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城市有对人生的思虑.人究竞该若何渡过如斯短暂

时间:2019-10-30来源:本站原创
 

 

  解读芥川龙之介《黄粱梦》的人生立场——取唐代传奇《枕中记》比力 文史哲 解读芥川龙之介《黄粱梦》的人生立场 取唐代传奇《枕中记》比力 沙欢(省燕山大学外国语学院066004) 摘要:芥川龙之介是日本近代文学的代表做家,正在他终身创做 的做品中,取材于中国古典做品的题材较多.好比:《》(1915)取 材于《聊斋志异?鼠戏》;《酒虫》(19165 取材于《聊斋志异?酒虫》; 《掉头的故事》(1917)取材于《聊斋志异?诸城某甲》;他的短篇小说 《黄粱梦》取材于中国的《枕中记》,可是两部做品中对于人生的态 度不尽不异,正在此略做阐发. 环节词:华文学;分歧;形成;从题 芥川龙之介(1891—1927)是日本大正期间的代表做家之一. 他博学多闻,融东文化于一身,不单有极深的素养,华文 化的制诣正在同时代做家里也是屈指可数的.芥川自长就从家人那 里接管了华文化发蒙,并正在小学时起头跟从家里一中节师傅的一 个儿子进修英语,华文和习字,接触到《日本外史》等汉学史籍 ,并阅读了《西纪行55,《水浒传》等小说,深受中国文学的熏 陶.打开芥川的做品,无论是小说,杂文仍是纪行,评论,都能够 看到大量的中国典故和诗歌的受纳踪迹因为有深挚的汉学素养 ,正在他终身创做的148 篇小说中,有近一成是取材中国题材的.比 如:《》(1915)取材于《聊斋志异?鼠戏》:《酒虫55(1916) 取材于《聊斋志异?酒虫》:《掉头的故事》(1917)取材于《聊斋 志异?诸城某甲》:《黄粱梦55(1917)取材于唐代传奇《枕中记》 等.因而,芥川龙之介的做品对于中国的读者来说倍感亲热.他 的做品给日本文学甚至世界文学带来庞大的影响. 芥川龙之介笔下的《黄粱梦》虽然取材于中国的《枕中 记》,但亦有分歧之处.本文试通过把芥川I 龙之介的短篇小说 《黄粱梦55 取中国的《枕中记55 相对比,比力阐发做者对于人生 的分歧立场.归纳为以下三点. 第一,从小说的形成来看,论述的挨次分歧.《枕中记》是 文言文形式,按照时间挨次 展开故工作节,正如文中开首部门隔元七年,有吕 而坐,俄见旅中少年,乃卢生也.所写,是按照时间,人物,地址的挨次引见,然后卢生出场,向吕翁倾吐衷肠.故事如斯展 开,最初以卢生说啊,本来是一场梦啊!的慨叹结局. 可是《黄粱梦55 倒是利用现代日语书写,并非按照本来故事 情节的先后挨次来描写的.故工作节和《枕中记55 完全相反.正在 《枕中记》中,有卢生取吕翁会晤而且倾吐本人的履历的一 幕,可是芥川龙之介正在做品巾把这一部门省略掉了,以卢生从梦 中醒来做为小说的初步,而且卢生是通过和吕翁的对话才大白刚 才本人是正在做梦.那芥川龙之介为什么要这么写呢?那是由于文 章的形成要为文章的内容办事,这两部做品中做者要出力描写的 处所即文章的从题纷歧样的来由. 第二,两部做品出力描写的部门分歧.《枕中记》中细致 地描写了.出格是着沉描写了梦巾卢生富贵的糊口.比 如:描写了卢生仕进时的丰功伟绩以及本人五个儿子都谋了官 职,本人临终前写给的信而且收到的回信,遭到的 注沉等等可是正在文末以短短的一句指出:这只是一个短暂的 梦.做者通过描写卢生梦中的灵通,来陪衬现实中抱负的破 灭,以此来凸起从题.《枕中记》是唐传奇中的叙梦小说,通过 梦如人生的构想表达人生知梦的思惟.旨正在劝诫,表示 人生短暂易逝,应把握现正在的具有. 正在《黄粱梦》中,关于卢生的奇遇履历,只是做了简单 地阐述,并未沉点描写.沉点凸起拙写卢生和吕翁两人的对 话.好比:吕翁问:做梦了吧?卢生回覆:是啊,做梦 了.了什么?了很多多少很多多少,这个梦太长了. 次要是以吕翁提问,卢生回覆的形式展开的,通过两人的对话, 文章的从题得以表示出来. 第三,内容类似可是从题完全分歧.正在《枕中记》中,卢生 来,得知本人五十几年的奢华糊口只是一场梦,陷入了深深的感伤.他大白了一个事理:富贵也好,贫穷也罢,人生不克不及 患得患失,应宠辱不惊.他也大白了这恰是老先生要告诉他的道 理:人生不克不及有太多的.于是谨遵其.据此能够看出做 品带有稠密的教色彩.做者看待,名利以及富贵都持 有消沉的立场,倡导和的禁欲从义.从意人生, 富贵都只是一场梦,不要总想着出人头地,该当丢弃 过现居的糊口. 正在《黄粱梦》中,吕翁告诉卢生:人活着就和你适才做 的梦一样.若是晓得了,得失的事理的话,一切都是毫无意 义的.可是,卢生听了吕翁的话,没有像《枕中记》中描写的 谦虚地暗示感激谨遵其,而是抬起头,目光闪灼地反问 吕翁:由于是梦就更想活下去了.我们做的梦会有醒来的一 刻,所以人生的梦也总会有醒来的那一天.正在那一天到来之前, 我要找到活着的价值好好活着,你不感觉该当是如许的吗?由 此提出了和《枕中记》完全分歧的从题.人还没有人能够长 生不老,正由于人都要死,所以才要体味人生的短暂,更好地活 下去.卢生表示出做为年轻人该当有的积极的人生立场. 结论 《枕中记》表达了做者人生如梦的,借以表达的现 实.做品中盘曲的反映出一般封建士子热中富贵的思惟,也 揭露了封建社会的和夺利互相排挤的.但因做 者受影响过深,对现实矛盾采打消沉逃避的立场. 《黄粱梦55 曲感觉人生充满了愁苦,抱有消沉厌世的立场.可是,不管如何厌世,城市有对人生的思虑.人究竞该若何渡过如斯短暂的一 生呢,关于这个问题,25 岁的芥川龙之介也考虑过吧.如果没有 的话,为什么吕翁对于卢生的反问,没有暗示否认呢.通过《黄 粱梦》能够阐发出正正在探究人生价值和意义的芥川龙之介的心理 矛盾. 芥川龙之介的做品有其独有的意义和价值.我们不克不及评判哪 个是准确的,更好的人生不雅,最主要的是找到适合本人的人生立场. 参考文献: 1.于长敏.《比力文学取比力文化短文》.大学出书社.

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